2012年**海南七仙温泉嬉水节“嬉水狂欢 风情保亭”国际摄影大展

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2012年**海南七仙温泉嬉水节

“嬉水狂欢 风情保亭”国际摄影大展

         嬉水狂欢，自古以来就是人们欢庆吉祥、祝福祈福、除旧纳新、迎接美好的方式，世界各地、各民族丰富多样的节庆中，有关嬉水的活动不胜枚举，如傣族（西双版纳）泼水节、德宏族泼水节，泰国、印度、缅甸、老挝、西班牙等国形式各样的嬉水狂欢活动,多彩纷呈。
      **海南七仙温泉嬉水节自2000年“泼水节”发展至今，已成为保亭县对外宣传的重要窗口和对外交往的有效平台，在国内外、海峡两岸享有盛誉，被评为“2010**十大著名节庆品牌”。近年来，保亭一直致力于打造节庆品牌，逐渐形成了“乡—县—省—**”的参与链条。为了把历时10余年，时间固定、有品牌价值的活动提高到一个新的水平，打造“温泉嬉水节”的品牌形象，进一步弘扬黎族、苗族文化，彰显时代特色，让摄影人去发现与传播保亭之美、黎苗之韵、嬉水之趣，**摄影家协会与**海南七仙温泉嬉水节组委会再度联手，共同主办2012年**海南七仙温泉嬉水节“嬉水狂欢 风情保亭”国际摄影大展，热诚欢迎广大摄影工作者和爱好者积极参与、踊跃投稿、贡献佳作。

主办单位：**摄影家协会
　　　　　**海南七仙温泉嬉水节组委会
承办单位：**摄影报社
　　　　　**海南七仙温泉嬉水节组委会办公室
　　　　　海南省摄影家协会
　　　　　海口思之慧文化传媒有限公司
协办单位：海南省民俗摄影协会
　　　　　U2影像网海南站
　　　　　保亭黎族苗族自治县摄影协会
官方网站：腾讯网图片频道（http://pp.qq.com）
征集时间
2012年4月至7月20日（以收到作品为准）

征集主题
全面征集反映世界各地、各民族嬉水狂欢节庆文化的摄影作品，其中特别征集反映保亭县境内嬉水场景，黎族、苗族文化，风土人情等内容的作品。

入展作品数量及稿酬
金质收藏作品2幅 稿酬各5万元
银质收藏作品2幅 稿酬各3万元
铜质收藏作品3幅 稿酬各1万元
优秀作品100幅 稿酬各1000元
同一作者获优秀作品数量不限，获收藏作品的作者不得重复。以上均颁发荣誉证书，并作为申请加入**摄影家协会条件之一。个人所得税由主办单位代扣代缴。
征稿细则
1. 摄影家、摄影爱好者均可投稿。
2. 作品创作时间不限，彩色、黑白不限，反映世界各地、各民族嬉水节庆活动的作品均可投稿，特别鼓励取材于保亭县境内的作品。谢绝组照。2011“风情保亭”**摄影大展的入展作品不得投稿。
3. 投稿方式：
（1）光盘投稿：
作品以光盘（cd—r或dvd—r）形式提交，光盘包装盒上注明大展名称，每幅作品文件名处注明作品标题，同时提供作者资料及作品信息（word文档）。投稿作品为jpg格式，图片统一处理为长边1000像素，文件大小控制在500k以内。无相关资料的作品，主办单位有权取消其参评资格。
（2）网络投稿：
作者须在腾讯网图片频道的**摄影报摄影大展专区“海南保亭嬉水狂欢摄影大展”中注册（http://pp.qq.com）并按要求填写真实个人信息。主办单位保证不公开或泄露投稿个人非公开信息。投稿作品为jpg格式，每幅作品的文件量不大于500k，长边要求600——1000像素。对于投稿作品，工作人员将初步审核，符合要求的作品将放置于活动网站的作品展示页中。
（3）光盘、网络不得重复投稿。
4. 作品入展后，主办单位将统一调取作品数据文件，用于展览和画册制作（tif格式文件建议不低于50m,jpg最高格式压缩文件建议不低于7m）。作者请务必将数码拍摄的数字文件（胶片拍摄的请扫描底片）在规定的时间内向主办单位提交。逾期不提供者视为自动放弃。
5. 大展实行作品公示制度，入展作品公布之前将在官方网站进行公示，接受社会监督。**摄影报、腾讯网图片频道、**摄影报活动在线网将刊登入展作品精选及所有入展作者的名单。
6. 本次活动不收参加费，不退稿。对于所有入展作品，主办单位有权在出版画册、举办展览、相关宣传中使用，并不再支付稿酬。
7. 谢绝本活动组委会和评委会成员及其亲属投稿。投稿者应保证对其所投作品拥有独立、完整、无歧义的著作权。凡上述保证落空导致相关纠纷的，一切法律责任均由投稿者本人承担。
8. 投稿者均视为同意并遵守以上各条规定。凡存在著作权问题，以及可能严重误导公众认知等不符合征稿要求的作品，主办单位有权取消其参展资格、收回作品稿酬和荣誉证书，并在媒体上通报。
9. 投稿作品在邮寄过程中损毁、灭失或迟到、未到的，主办单位不承担相关责任。
10. 本征稿启事解释权属于主办单位。
作品评选
由**摄影家协会组织专家、学者进行评选。
投稿地址
1. 光盘投稿地址：
北京市东城区东四十二条48号《**摄影报》活动部
2012年**海南七仙温泉嬉水节
“嬉水狂欢 风情保亭”国际摄影大展办公室收（100007）
电话：010—65256993 传真: 010—65251661
联系人：王亚 李思东
2. 网络投稿网址：
腾讯网图片频道**摄影报摄影大展专区“海南保亭国际摄影大展”（http://pp.qq.com）

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泼水节传说
       传说一:西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。
      传说二:相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。
       传说三：古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢？智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰（即用心弦做成的弓），断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂。每轮换时，她们便打来清水相互泼洒，去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩，受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水的日子。这一天，浴佛之后，人们就用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久长。

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泰国泼水节
   每年的4月13日，是泰国的泼水节，有称“宋干节”。宋干是梵文，意为“太阳运行到白羊座，既新的太阳年开始”。泼水节共有3天，是泰国一年中最热的时候。节日前要清扫家内外，焚烧旧衣服，以避晦气。节日当天要到寺庙中堆沙塔，插彩旗献花，祈求五谷丰登。晚上将浸有花瓣的香水洒在长辈的手臂上、背上，表示对长辈的美好祝福；此后长辈再将水淋在晚辈的头上，表示来自长辈的赐福。
       一年一度的泰国新年——泼水节来临，4月13日开始，一连三天全泰国均笼罩在喜气洋洋的气氛当中。在这个时刻，泰国人通常以相互泼水来庆祝，故又叫做泼水节。
       泼水的传统习俗意谓着可以洗去过去一年的不顺利，重新出发新的一年。现在的泼水节则是趣味的成分居多，所以此时到泰国，若被泼的全身湿淋淋的，千万可别生气喔！其实泼水节的传统，并非只有泰国才有的。像是邻近的国家如：缅甸与柬埔寨等，也都同时庆祝这个节日。
       在这一天男女老幼都会穿著新衣，并带着食物供品前往寺庙供奉和尚。在新年中最忙的还是家庭主妇，在新年前夕忙着打扫住家内外的环境，家中的旧衣物或旧东西则放火焚毁，因为根据传统，若不将旧东西或无用的物品丢掉的话则会带来坏运气。到了4月13日下午，人们会清洗佛像，同时年轻的一辈要把芳香的水倒在长辈和父母的手中，代表对父母长辈的尊敬，并祈求保佑。
       在芭达雅每年都会在此时举办一些庆祝活动，像是食品展、花车游行、选美比赛以及各式各样的烟火表演等。而在清迈则会举办选美和游行等活动，在泰国慎终追远是很重要的，所以此时人们也会携带祖先的骨灰坛前往寺庙里举行祭拜仪式祈福。

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德昂人的泼水节
      德昂人也过泼水节，时间在清明节后的第七天，除了泼水祝福和跳象脚鼓舞等节目与傣族泼水节一致外，德昂族泼水节最具特色的习俗是为长辈洗手洗脚。届时，每家的晚辈年轻人要准备一盆热水，端来放在堂屋**，把家里的父母等长辈请出来坐在堂上，向他们叩头请罪，请他们原谅晚辈的一年来不孝顺的地方。长辈们也要检讨一年来在为晚辈树立榜样方面做得不足的地方。然后，晚辈为长辈洗手洗脚，同时互祝来年在和睦、勤劳的气氛中度过。 如果父母去世，兄长、姐姐和嫂嫂、姐夫就成为洗手洗脚的对象。这个习俗来源于一个古老的传说：一个忤逆的儿子在清明节后第七天在山上干活，看到雏鸟反哺的情景，有所感悟，决心好好待奉母亲，这时，他母亲正在向山上走来，为儿子送饭，不小心滑了一跤。儿子赶来扶她，她却以为儿子要来打她，一头撞死在树上。儿子痛悔莫及，把树砍下来雕成一尊母亲雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到洒着花瓣的温水中清洗。以后就演变为一种习俗。  
       德昂族泼水节与傣族的泼水节又相似又不同，多在公历4 月中旬左右举行。临近节日，人们忙着制新衣，做米粑，制好水龙、水桶等泼水工具。老年信徒们齐集佛寺，搭建泼水节时为释迦牟尼雕像洗尘的小屋、架好水龙。水龙是由一根粗木头雕凿而成，长约四五米，彩绘一新，上有槽口。泼水时，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，为佛洗尘。然后，由德高望重的长者手持鲜花，蘸水轻轻地洒向周围的人群，向大家祝福，祝贺新年的开始。这时，人们开始兴奋起来，纷纷互相祝贺新年，年轻人将水桶高高举头顶，将水滴洒在老年人的手上，祝愿人们生活快乐、健康长寿。老人们则伸出双手，将水棒在手中，口念祝词，为年轻人道喜、祝福。这种仪式之后，人们便以象脚鼓为前导，排成长队，拥向泉边、河畔，唱歌、跳舞，互相追逐、泼水。泼水节既是德昂族人民欢度新年的典礼，又是男女青年谈情说爱、寻找心上人的好时机。德昂族流行一种赠竹篮子，并乘夜深人静串姑娘时，将篮子分别送给自己所中意的姑娘，最漂亮的那只，要送给自己最喜爱的姑娘，以此表达自己的爱意，试探对方的反应。因此，这时每个姑娘往往都能收到好几个竹篮，然而姑娘究竟钟情于谁呢？这就要看泼水节那天姑娘背的是谁送她的那只竹篮了。到了这一天，姑娘们人人都背上了一个精致美观的竹篮，但究竟是谁的呢？这下可忙坏了小伙子们，他们睁圆双眼，紧盯着姑娘们身上的竹篮，仔细辨认着心上人所背的是否是自己送给她的那只竹篮。对对情人相遇后，便互相尽情地泼水、嬉戏，以表达自己激动、喜悦的心情。

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2012年西双版纳泼水节暨傣历1374年新年活动将于4月13日至15日在西双版纳州景洪市举行。

泼水节是傣族最隆重的节日，也是云南少数民族节日中影响面最大，参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬，节日一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”，与农历的除夕相似；第二天傣语叫“恼日”（空日）；第三天是新年，叫“叭网玛”，竟为岁首，人们把这一天视为最美好，最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊“水！水！水！”，鼓锣之声响乇云霄，祝福的水花到处飞溅，场面真是十分壮观。