塔尔寺记实

red88

有的时候，人的确需要肆意一点，放肆地追寻自己想要的人，事，或者感觉。我就这么肆意地在这座仅次于西藏布达拉宫的我国第二个喇嘛教大寺院塔尔寺里走着，也不依照顺序（寺中经典的殿堂都写有编号，一般是打在门票上的九个地方，可以任游人参观，也有导游讲解。），走到哪儿算哪儿。 我不喜欢听导游说什么， 我觉得， 在网络上都能搜索到， 我只希望用镜头把我觉得特别的， 我认为有意思的镜头捕捉下来， 那才是我的纪实。

塔尔寺的全景给我的感觉象是有点点乱，从高处看下来， 很明显没有太多的规律，但进入每一个殿堂，给我感觉则是带领我进入一个迷幻而神秘的领地。寺庙外观给我最大印象的就是庙顶是鎏金瓦，不知用了多少金子才做成，阳光下， 相当刺眼！

塔尔寺很多地方都不给拍照， 因此殿堂的照片基本都是凭感觉， 手持几分之一秒的情况下拍出来的， 只想给自己看到的留下个记忆， 殿堂内的景观， 实在吸引人，似乎历史在这里被凝固了， 看到班禅的照片， 突然发现做的了班禅的人都是长的很正气， 很有福像呢！

我们来到大经堂。这是活佛、喇嘛讲经的地方，整个厅堂是木制结构，从上到下全部用壁毯包裹。壁毯上满是彩色的刺绣和富有立体感的“堆绣”，再现了各种佛教故事，画面上的人物栩栩如生，虽经数百年，颜色仍然相当鲜艳。堂内地板上是许多长条座位，上面铺有厚厚的坐毯。整个经堂可容数千人， 站在二楼， 偷偷的拍下了一张大经堂的照片， 可谓罕见了，嘿嘿。

很巧遇到很多喇嘛在“读书”，也帮他们悄悄的留下了一张照片。

酥油法味， 这个是在各殿堂里面最多闻到的， 有人觉得不好闻， 我闻了好像胃口大开， 然后还有很多牛油味呢， 奇怪奇怪。

在不少殿堂门口， 都有固定的一些“床位”，是由几寸厚的木板做成，不几年就被磕头者的头和手磨出深沟，甚至磨出洞……，看到不少老人、妇人、小孩子...她们先是把双手高举过头，再落至胸前，然后双手前伸、全身扑到地下，最后是双手、双脚和头——五体投地。这一套动作完成之后，爬起来，向前走三步，再把双手高举过头……如此周而复始，一直磕下去。口中还数着磕头的数字.... 还有一些人， 在塔尔寺周围也在一边磕头一边走....据说，她们许了什么愿，要绕塔尔寺磕一周，约计十里。这无异于用自己的身长去丈量那十里的路程。

在拍经纶的时候， 看到几个从西藏来的喇嘛， 他们不懂汉语， 当我偷偷举起相机对着他们的时候， 镜头里面看到的是他们的笑脸， 我把拍好的照片给他们看， 他们很开心， 开心就好， 继续拍......

塔尔寺广场内矗立有整齐美观成一线的八座如来宝塔，以赞颂释迦牟尼一生八大功德。建于1776年（清乾隆41年）。

塔尔寺内的酥油花、壁画和堆绣，被称为“塔尔寺三绝”，有很高的艺术价值。

　　酥油花相传是当年文成公主和松赞干布联姻时，当地佛教徒为表示尊敬，在公主从长安出发时带去的，一尊佛像前供奉一束酥油花，逐渐在西藏成为习俗，后来传到塔尔寺。塔尔寺的酥油花塑得非常精巧，形象逼真，堪称一绝。每年冬天，酥油花艺人就开始将纯净的白酥油 揉以各色石质矿物染料，塑成各种佛像、人物、花卉、树木、飞禽、走兽，有的还组成各种宗教神话故事，到了农历正月十五日灯节会上展出，一年一度，成为塔尔寺的盛会。

　　塔尔寺的壁画有的直接绘在栋梁上，更多的是绘在布幔上，或悬挂或钉在墙上。壁画染料选用的是矿物染料，色泽艳丽，保持经年不褪色。我记得在一本书上看过，每年六月有观经会，其中有一个经典是将数十丈长绘着大佛像的布幔在山坡上高高挂起，叫做晒佛。

　　塔尔寺三绝的堆绣。那是用各种颜色的绸缎剪出各种形状，再把羊毛、棉花之类的东西填充进去，在布幔上绣上佛像、佛教故事、山水、花卉、鸟兽什么的，是非常特别的宗教艺术品。

欢迎大家多交流：
http://red.poco.cn