贵阳双年展:口传耳闻的四方－昆明

安静的日子

 　     毫无疑问，昆明是**一座现代艺术之城。
  

       昆明的地理位置造就的自然环境，吸引了很多人来度假、观光、采风，从这个角度讲，昆明是个非常日常化的城市。要谈到这里的独特的人文环境，我们可能还得追溯到历史上的很多事件。回顾历史的文脉，你会发现90年代以来的上河会馆和今天的创库也不是一个偶然的事情，云南的人文状态有点像李森所说的“海绵”，什么东西都吸收——海纳百川，不排斥外来的东西，但同时也不单纯崇拜某一种东西。不像其他的一些城市一种时尚会成为一种统领，成为一种独有话语，在昆明这个地方不会，诸子百家，一个茶馆和一个茶馆谈的东西天壤之别，同一个茶馆里又有不同的说法、不同的观点。你很难在这里找到一个中心，这有别于内地的很多城市，在那样的城市一个东西兴起就可能把另一个东西给灭了的。昆明这样的城市受中原文化的影响是相对比较薄弱的。如果只做简单的比较，昆明比成都，重庆，贵阳都更加远离中原文化的概念，中心性在昆明的影响力会显得更加稀薄。

       

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安静的日子

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 云南在边疆，又靠近东南亚，而且是个宗教繁复，民族混居的地区，其实你会发现在在昆明没有什么是可以标榜成“正宗”的东西，这样的生态会吸引各种价值观念的人，各种理想的人，各种浪漫精神的人。在这里每个人都有说话的空间。昆明像一个后花园。这就是昆明最有魅力的地方。以前的若干年里，云南艺术上是发生过很多事情，从十人画会，申社，以及85思潮等，都在**产生了影响。但总体上给人的概念云南还是个边疆，还是一个来体验生活，深入生活，采风，写生的地方，从文化角度的一个边疆概念。当然从90年代开始，云南和当代艺术的关系日趋密切。我认为在昆明一直弥漫着一种非常自由的空气，不光是艺术上的自由，人的生存状态也非常自由和松散，这和在昆明生活的经济压力不是很大有关，节奏很慢，远离中心压力。

     

安静的日子

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  在舞台的**会发生很重大的事情，但不是所有人都生活在中心，不是所有人都愿意生活在中心，或者可以说不是所有人都能够生活在中心。我同意你说的后花园的说法，在成都，在贵阳我都能感受到传统中原文化的渗透比较深。上次我们去贵阳的阳明祠，也了解到明朝的大哲学家王阳明在当时的贵州产生过那么大的影响，在昆明好像没有这样的事发生。突出了现今的艺术生态，而且这种艺术生态更多来源于自发的民间艺术空间，当然这和90年代一直延续下来的经济文化背景都是分不开的。昆明九十年代末上河会馆的建立是这个艺术生态的一个源头。

    

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  从**来看，昆明在艺术生态的生发上还是比较早的一个城市，流动性比较大，艺术家成分比较复杂，从上河会馆的建立开始昆明就为外地、国外艺术家的创作提供了一个平台，并且时常进行一些沙龙性的交流，瑞典艺术家约翰松从90年代到现在，在昆明就举办过三次展览，“江湖”小组举办的艺术活动，也有很多国外艺术家参加。这次的展览还有来自瑞典和美国的艺术家。创库的成立进一步扩展了昆明的艺术平台，而且经过这些年来的努力，为本地区艺术注入了很大的活力。创库里有很多空间：北欧艺术基金会、画廊、艺术家工作室、设计工作室、餐馆、酒吧。艺术家在寻求一种方式和今天的时代接轨，这一系列的事件发生在90年代末并一直持续到如今，是一种很必然的趋势。昆明艺术小组的兴勃和这些都是有关系的，比如大约已经成立了八年的“红星社”、以孙国娟等为代表的女性艺术、以及近来“江湖”这个小组带有狂欢性质的艺术活动都和这样的艺术生态有关。从八十年代新具像开始到九十年代“生活类型” 的代表艺术家术家仍然在努力的创作，仍然在发挥作用、产生影响。日常化的艺术状态，生活状态引发出的结果就产生了这样一批年轻艺术家，他们有一种特征，就是处在一个相对流动的状态中，和其他地区其他国家的艺术交流活动也相对频繁， 状态是很开放的，这也是昆明策展的一个亮点。

鬼

期待去看看

 想弄明白什么叫艺术

怀雨

就觉得第一张好看。构图很好。