晚清百姓为什么

benben

         最近看到一篇文章，是梁发芾先生的《晚清百姓为什么不那么爱国》，里面写道：“说到鸦片战争，教科书中总是说**人民奋起反抗，三元里人民投入反抗侵略的战争。事实上，**老百姓并没有组织反抗。



英军登陆后，大多数时间内**民众主动向其出售出售蔬菜、牲畜、粮食，英军舰队在珠江中和清军作战时，当地民众有如端午看赛龙舟时兴高采烈在远处观战。只是在三元里，人们听说英军强奸当地女人之后，三元里的百姓才投入战斗，但这与保卫满清国家是没有什么关系的。

　　
　　
　　在第二次鸦片战争中，英国舰队突破虎门要塞，沿珠江北上之时，江两岸聚集了数以万计的当地居民。他们以冷漠的、十分平静的神情观看自己的朝廷与外夷的战事，好似在观看一场表演，当挂青龙黄旗的官船被击沉清军纷纷跳水，两岸居民竟然发出象看马戏看到精彩处的嘘嘘声。
　　
　　
　　
　　尤其当第二次鸦片战争后英法火烧圆明园后，当地百姓，旗人等乘火打劫，皇家珍宝被洋人和当地百姓抢劫一空。百姓并没有对于皇家的财产产生什么爱戴之心，手下留情。对于洋人放火烧毁圆明园，老百姓也不会表现出什么愤怒。在**历史上，大大小小的争夺江山的战争，什么时候不是杀人放火的勾当，把被征服者的宫殿一把火烧掉就是胜利的最好证明，**历史就是在不断劳民伤财大兴土木建宫殿，不断地在战火纷纷中烧宫殿的轮回中循环的。 ”
　　
　　
　　
　　梁先生最后在文章中写道“当统治者以国家为自家私产，当统治者是强加在百姓头上的征服者压迫者的时候，作为被奴役对象的老百姓肯定不会热心替这样的国家或政府卖命。”
　　
　　
　　
　　我很认同梁先生的观点，不是**的老百姓不爱国，而是，这个国家不属于老百姓，老百姓和国家都属于封建专制统治者的私人财产，无论是国内统治者还是国外入侵者，都是被压迫的命运，老百姓能做的就是坐在一边，看谁打赢了，然后跟着谁当奴隶。
　　
　　
　　
　　封建社会的时候，皇帝就是国家，国家就是皇帝，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。打赢了打输了和老百姓有什么关系呢？最多换一个统治者而已。
　　
　　
　　
　　老百姓反抗，也是因为自己的亲人被杀了，女人被强暴了，否则的话，他们不会为统治者卖命的。所以我们看到，当年满清入关的时候，人数很少，多尔衮就是抱着趁火打劫的心思来中原的，却没想到，中原的老百姓压根就不怎么反抗，即使反抗的也是因为清兵烧杀掠夺，各自为战，并没有为了一个统一的目标，为了国家兴亡而战，如果真为了国家而战，比满族人多出几十倍的汉族人会如此不堪一击。
　　
　　
　　
　　姜文的《鬼子来了》表现了同样的主题，日本人占领这个村庄后，老百姓们并没想过要反抗，甚至还和日本人举行联欢活动，这时候，老百姓根本没有“国家”的概念，只要日本人不侵犯他们的利益，他们和以前的生活没什么两样，他们为什么要反抗，但是当日本人烧了村庄后，姜文所扮演的马大三才开始进行复仇……却没想到最后让自己人给杀了。
　　
　　
　　
　　到了今天，**依然没有一个独立的国家概念，以前国家属于皇帝的，现在国家属于XX的，人民依然是臣民而非公民，我们也没有公民的概念，公民指一个国家的民众对社会和国家治理的参与意识。可现实情况是要求我们所做的就是绝对的服从命令，毫无个人意识，我们并没有参与的国家管理的权利，仍然是被统治者。
　　
　　
　　
　　很多人都义愤填膺的骂自己的同胞在国外丢脸，或者骂自己的同胞不爱惜公共财产，没有公共意识。这就不难理解，这个国家既然是
...它所有的一切和我们老百姓有什么关系，有了荣耀也都是在带领下，出了问题，我们老百姓自己承担，他们照样花天酒地。
　　
　　
　　
　　所谓集体财产国家财产，有东西不拿白不拿，傻啊，看到别人贪污腐败，能沾光最好，沾不上也不管，既有风险，而且也没必要，反正和我们没关系，出国丢人也不是丢我们的人，反正他们又不知道我们是谁对吧。所以久而久之，大家没有公德心是很正常的。

心灵阳光

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